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今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼；”体现了奴隶制度崩溃
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今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼；”体现了奴隶制度崩溃
A、正确
B、错误
正确答案：B
Tag：
天下为家
奴隶制度
人世
时间：2024-03-21 23:15:34
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河姆渡氏族能反映出我国原始社会氏族公社历史全貌
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《吕氏春秋》中“凡先王之法，有要于时；时不与法俱在，法虽今而，如同不行法”，所表达的核心思想是法是适应时代需要的，它随着时代的变化而变化。（）
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绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；”这一思想反映了春秋战国时期墨家主见节约的思想。
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史记》中写道：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也；此所谓得势而益彰乎？”子贡是孔子的同学，在今山东、河南一带经商，“结驷连骑，??所至，国君无不分庭与之抗礼；”以上的材料说明商业活动具有传播思想文化的功能。
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百家争鸣中以下政治主见，在中国封建社会无实现的是法治。（）
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墨子主见“有能就举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵；他表达了小生产者要求建立政令统一的中心政权。（）
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山顶洞人比北京人进步的表现有开头使用简洁语言。
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黄河流域母系氏族公社时期建筑木结构房屋
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蓝田人的古代文化遗址位于黄河流域
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商鞅变法确立了私有土地的法律位置
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北京周口店龙骨山原始人类遗址可以全面反映氏族公社时期进展状况。
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导致原始社会晚期私有制财产显现的根本缘由是父系氏族公社的形成。（）
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导致原始社会晚期私有制财产显现的根本缘由是社会剩余产品的显现。（）
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夏朝王位世袭制代替禅让制标志着原始部落首领转变为奴隶主。（）
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《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎；”此处“中古之世”是指母系氏族公社时期。（）
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春秋后期，生产力的提高表现在井田制逐步瓦解。（）
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我国奴隶社会的鼎盛时期显现在分封制进展时期。（）
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山顶洞人过着定居的生活。（）
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甲骨文”它是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。（）
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西周的奴隶制比殷商更为发达；是由于西周手工业作坊全用奴隶劳动。（）
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牧野之战与“国人暴动”都表达了奴隶的抗击性（）