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《世说新语》中陆凯的诗有一个为后人所用的典故,即()。
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《世说新语》中陆凯的诗有一个为后人所用的典故,即()。
A.沧海桑田
B.折柳送别
C.寄梅
D.鹏程万里
正确答案:C
Tag:
世说新语
典故
时间:2020-12-03 23:13:22
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“鱼传尺素”的故事多寄托的是()感情。
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像“迷”、“失”这样表达愁绪的字眼,在《楚辞》中并不多见。()
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《踏莎行》中,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声裹斜阳暮”一句,被王国维认为是“无我之境”的代表。()
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下列选项中,不属于王国维对秦观的评价的是()。
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针对秦观《踏莎行(彬州旅舍)》上阕的内容,下列说法错误的是()。
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在中国传统诗词中,“桃源”指的是()。
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“山抹微云郎君”是苏门四学士赵耒的别号。()
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书写秦观“三绝碑”的作者是宋代著名书法家米芾。()
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下列不属于“苏门四学士”的是()。
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刻有秦观《踏莎行》的碑文被称为“三绝碑”,其中“三绝”不包括()。
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在一定意义上说,文学与非文学的差异主要在于其透明的程度不同。()
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事实上,《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的下阕对上阕的有力回应,主要体现在对人生感悟之上。()
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对王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》结尾场景的突然转变,下列分析不正确的是()。
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王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》之所以难解,主要有两个方面,下列不能成为原因的是()。
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“一霎”与“一刹”在一般使用中基本等义,皆表示时之极少。()
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能够整合王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词的语境的词语是“闲人”。()
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倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词可能隐含着佛理,亦说得通,下列有关说法不正确的是()。
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《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中,“一霎车尘”的“一霎”,与此相关的解释不正确的是()。
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所谓的“天眼”,指的是能够看到事情的本质或者说本象。()
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古代诗词中,有不少作品是以“智者俯瞰”的方式构思所做,其分析思路不包括()环节。
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王国维的《蝶恋花》事实上其主题并不明确,因而存在有不少的启发和借鉴,以下的解读中,不符合的是()项。
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以下对《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的解读中,错误的是()。