首页
“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。（）
精华吧
→
答案
→
超星尔雅学习通
→
诗经导读
“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。（）
A.正确
B.错误
正确答案：B
Tag：
思想
时间：2021-02-04 13:43:20
上一篇：
“节彼南山，有实其猗”中“猗”是指（）。
下一篇：
《诗经?小雅?节南山》在内容风格上属于直谏。（）
相关答案
1.
根据诗义的表述，《诗经?小雅?节南山》属于（）时期的作品。（）
2.
根据《诗经》的记载，天命的话语权掌握在以下哪一人群手中？（）
3.
“赫赫师尹”中“师尹”指的是（）。
4.
以下哪一项是《诗经?小雅?节南山》中的诗句？（）
5.
“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。（）
6.
“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。（）
7.
“言之者无罪，闻之则足以戒”语出（）。
8.
成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍（）。
9.
《诗经?大雅?荡》使用了以下哪一种进谏的方式？（）
10.
“靡不有初，鲜克有终”讽刺的是（）。
热门答案
1.
“天听自我民听”首见于先秦古籍（）。
2.
以下哪一项不属于《诗经?大雅?荡》的诗句？（）
3.
“无纵诡随，以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。（）
4.
《诗经?大雅?民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。（）
5.
“柔远能迩，以定我王”中“我王”最有可能指的是（）。
6.
西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是（）。
7.
以下哪一项不属于《诗经?大雅?民劳》中的诗句？（）
8.
《诗经?大雅?民劳》的作者最有可能是（）。
9.
“防民之口，甚于防川”最早出自于先秦典籍（）。
10.
成语“道路以目”与以下哪一位周王有关？（）