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“诚者物之终始”中“物”是指（）。
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“诚者物之终始”中“物”是指（）。
A.物体
B.实质
C.细节
D.万物
正确答案：D
Tag：
中庸精读
物体
万物
时间：2021-03-16 15:21:59
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“小信未孚,神弗福也”的“孚”在《说文解字》中本意为（）。
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“诚”来自于外在的规定,而不是内在的本质。
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《中庸》通过“至诚如神”这种绝对性的叙事来讲人对于世界的作用。
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朱熹将“动乎四体”中的“四体”解释为（）。
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以下不符合郑玄对“四体”解释的是（）。
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“致曲”是指在具体的情境中,根据具体的德行标准和礼仪,让中和的本质充分实现。
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“其次致曲,曲能有诚”中“曲”可解释为（）。
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理解“尽人性”“尽物性”的前提在于,人性是“生生之合”,人能通万物。
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“尽性”就是“至诚”,即让自己的本质得到充分地不加掩盖地彻底实现。
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“夫和实生物,同则不继”中“和”意思为（）。
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“诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然。
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以下对《中庸》与《大学》的论述,说法正确的有（）。
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（）将“诚明之辨”解释为“诚则无不明矣,明则可以至于诚矣”。
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《中庸》以“诚”来贯穿天人之际,用它来明确天道与人道的根本规律。
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“人道”在于我们的自主与能动,充分把握自己的本性并不断地实现本性。
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“行之弗笃,弗措也”中“措”释义为（）。
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“明辨之,笃行之”中“笃”意思为（）。
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“博学之,审问之”中“审”意思为（）。
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“诚之”包括了明辨和笃行、择善与固执,这也体现了人的两种本质。
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《说文解字》将“悉”解释为（）。
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《说文解字》将“宷”解释为（）。
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简述《中庸》对“诚”的格局的阐释。