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司马谈认为“（）者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。”
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司马谈认为“（）者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。”
A.墨
B.道
C.法
D.儒
正确答案：D
Tag：
道德经的智慧启示
博而寡要
司马
时间：2021-04-09 15:23:24
上一篇：
“是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司责。”这段话中的“责”的意思是（）。
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老子在《道德经》中所讲的“天之道”有（）。
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《道德经》第七十八章所谓“天下莫不知，而莫能行”的含义不同的是（）。
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“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。
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下面不符合“代大匠斫”性质的现象是（）。
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“民之难治，以其上之（）。”
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老子所说的“勇于敢则杀，勇于不敢则活”的“敢”与“不敢”实际上也就是老子所说的（ ）。
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“夫唯病病，是以不病”的“病病”的意思是（）。
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“知我者希，则我者贵”的“则”的意思不是“标准”和效法。
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“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”中的“主”和“客”的意思是“进攻和防守”。
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“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（）。
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人能做到“不武”“不怒”“不兴”“不争”“为之下”的关键在于（）。
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《道德经》本章与“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”的含义相同的句子是（）。
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“道者，万物之奥”的“奥”的意思是“庇佑”。
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对“味无味”解释正确的是（）。
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在双方“各得其所欲”的情况下，老子主张“大者宜为（）。”
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下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是（）。
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“治人，事天，莫若啬”的“啬”含义是（）。
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《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子?水地》所赞美的（）的思想具有异曲同之妙。
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“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”的“正”指的是（）。