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上海女作家王安忆小说(《》)演绎了现代都市桃花姑娘郁晓秋艰难开放的故事。
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上海女作家王安忆小说(《》)演绎了现代都市桃花姑娘郁晓秋艰难开放的故事。
A.桃之夭夭
B.灼灼其华
C.其叶蓁蓁
D.宜其室家
正确答案:A
Tag:
诗经爱情诗十二讲
女作家
上海
时间:2021-06-17 14:53:43
上一篇:
《礼记·昏义》“是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节()。
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[晋]葛洪《抱朴子·疾谬》“俗间有戏妇之法,於稠众之中,亲属之前,问以丑言,责以慢对,其为鄙黷,不可忍论。”下列哪一首诗涉及“戏妇之法”()。
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“桃之夭夭”的“夭”比较恰当的解释是()。
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由“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”而形成的“绿阴结子”成语比喻女子结婚嫁人生子,这一成语与下列哪一位诗人有关()。
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“桃之夭夭,灼灼其华。”其中“夭夭”“灼灼”使用的修辞手法为()。
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关,其中祝贺新嫁娘的诗是()。
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关于《周南·关雎》“关关雎鸠,在河之洲”《孔子家语》评论说“关雎兴于鸟,而君子美之,取其雌雄有别。”“雌雄有别”的实质是指()
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与古希腊爱情诗人萨福《新娘》“像一枝可爱的红苹果还在枝头,还在顶梢,被采摘的人遗忘了,不是遗忘了,是够不到。”有异曲同工之妙的《诗经·国风》中的诗歌是()
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《卫风·木瓜》“投我以木瓜,报之以琼琚……投我以木桃,报之以琼瑤……投我以木李,报之以琼玖。”其中质地最次的一种玉石是()
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“窈窕淑女,君子好逑”中“窈窕“一词本义是指()
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贯穿《周南·关雎》一诗的纲领性诗句是()
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关,其中祝贺新郎的诗是()
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“尾(yi)生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”这一典故后概括为“尾生之信”“抱柱之信”“蓝桥之约”。最初出自()
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方玉润《诗经原始》所说:“每值风日融和,良辰美景,竞相出游;以至蘭勺互赠,播为美谈,男女戏虐,恬不知羞。……开后世冶游艳诗之祖。”是评价下列哪一首诗()
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《郑风·溱洧》:“女曰:‘观乎?’士曰:‘既且’。”“观”一般解释为()比较妥当。
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“一日不见,如三月兮。”在《诗经》下列那两首中出现()。
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“维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。”出自《诗经》哪一首()。
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最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的()省。
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我们一般把《诗经》中的爱情诗歌分外六个方面:“寻爱求偶篇”、“结婚崇拜篇”“夫妻恩爱篇”“两地相思篇”“弃妇出妻”“婚情民俗篇”。《卫风·氓》》属于下列哪个方面的诗篇()
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“男三十而娶,女二十而嫁。中春之月,会(令)合男女,于是时也,奔者不禁。”(《周礼·地官·媒氏》)“中春之月”是指()。
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著有《诗经的性欲观》,提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是()。
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《汉书·食货志》“孟春之月,群居者将散,行人振木铎(大铃)徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”其中“行人”是指()。