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用道德去感化教育人，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心是善治。（）
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形势与政策
用道德去感化教育人，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心是善治。（）
A.正确
B.错误
正确答案：B
Tag：
形势与政策
奸邪
耻辱
时间：2021-08-26 16:05:44
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善治的本质特征是政府与公民对公共事物的合作管理，是市场与政府、社会的一种新颖关系。（）
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新中国成立70年，我国法治建设经历了从无到有的探索。（）
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善治与“德治”等同。（）
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法治和德治是两种互补的社会控制模式。（）
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法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制。（）
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广义的法制，认为法制即法律制度。详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。（）
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狭义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。（）
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“法制”一词，我国古代已有之。（）
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法治体现了国家治理体系和治理能力现代化的基本要求。（）
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法治是封建社会的产物。（）
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在当代中国，“法治”和“依法治国”这两个概念是根本一致的。（）
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1979年7月1日,五届全国人大二次会议一天之内通过了（）法律，留下了“一日七法”的美谈。
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十一届三中全会制定的新时期法制建设的基本方针是（）。
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与五四宪法同时诞生的还有（）。
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法治和德治的区别主要在于（）。
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道德是人们关于（）等观念、原则和规范的总和。
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“法治”与“人治”的根本区别在于（）。
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法制是一个多层次的概念，它包括（）。
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法制可以从两个角度理解（）。
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实质意义的法治，强调（）的价值、原则和精神。
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形式意义的法治，强调（）治国方式、制度及其运行机制。
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古希腊学者亚里士多德提出的法治包括（）。