正确答案：D

16.计算之树中，网络化思维是怎样概括的（）。

A、局域网、广域网和互联网

B、机器网络、信息网络和人-机-物互联的网络化社会

C、机器网络、信息网络和物联网

D、以上都不对

正确答案：B

17.计算之树中，通用计算环境的演化思维是怎样概括的？（）。

A、程序执行环境—由CPU-内存环境，到CPU-存储体系环境，到多CPU-多存储器环境，再到云计算虚拟计算环境

B、网络运行环境---由个人计算机、到局域网广域网、再到Internet

C、元器件---由电子管、晶体管、到集成电路、大规模集成电路和超大规模集成电路

D、上述全不对

正确答案：A

18.计算机包括（）。

A、台式机、便携机

B、嵌入在各种设备中的芯片

C、软件

D、以上所有

正确答案：ABCD

19.衡量存储设备性能的指标包括（）。

A、存储容量--容量越大越好

B、存取速度--速度越快越好

C、价格--价格越低越好

D、功耗--功耗越低越好

正确答案：ABCD

20.下列说法正确的是（）。

A、一般计算机中配备有ROM、RAM等存储器

B、一般计算机中配备有磁盘、磁带等存储器

C、软盘是由软性材料制作的永久存储器

D、软盘是可移动的可更换的永久存储器

正确答案：√

21.计算系统的发展方向（）。

A、各个部件乃至整体的体积越来越小

B、将越来越多的CPU集成起来，提高计算能力

C、越来越拥有人的智能

D、越来越使人-计算机-物体互联在一起

正确答案：√

22.计算之树中，计算技术的奠基性思维包括（）。

A、0和1

B、程序和递归

C、抽象化

D、具象化

正确答案：AB

23.各种自动化设备，如数控机床、自助加油站中有计算机吗?（）

正确答案：√

符号化、计算化与自动化

1.易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的，为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢？（）。

A、易经创作者故弄玄虚，引入一个新的名词，其实没有必要

B、易经的“乾”和“天”是不同的，“乾”是一种比“天”具有更丰富语义的事物

C、“天”是一种具体事物，只能在自然空间中应用，若变换到不同空间应用，可能会引起混淆；而“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”这种事务的性质，应用于不同的空间时不会产生这种问题

D、易经创作者依据阴阳组合的符号特征，选择了更符合该符号的名字“乾”

正确答案：C

2.易经的符号化案例，启示我们（）。

A、社会/自然规律的一种研究方法是符号化，即利用符号的组合及其变化来反映社会/自然现象及其变化，将看起来不能够计算的事物转换为可以计算的事物