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刘禹锡在《祭柳员外文》中写道：“鸣呼子厚!卿真死矣!终我此生,无相见矣”，这里的“子厚”指的是柳宗元。
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刘禹锡在《祭柳员外文》中写道：“鸣呼子厚!卿真死矣!终我此生,无相见矣”，这里的“子厚”指的是柳宗元。
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
经典文学与诗意人生
外文
时间：2021-10-04 15:23:25
上一篇：
党争风雨和宦海沉浮割不断元稹和白居易弥足珍贵的友情，元白二人友情之所以经久不衰，在于彼此心意相合、精神共通。
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《庄子·养生主》主要讲述的是如何强身健体的问题。
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从白居易《舟中读元九诗》“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声”中，可以看到白居易对挚友元稹的深切挂念。
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无论“诗仙”李白、还是“坡仙”苏轼，其生命特征重要的是“仙”性，而不是“人”性。
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“水”承载上了离别的文化意蕴。同时，“水”也成为人们相互之间深情厚谊的见证者。
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“鼓盆而歌”的典故里包含了庄子齐一生死的生命态度。
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庄子高扬生命旗帜，强调珍视生命、尊重生命，明确表达了“两臂重于天下”的生命宣言。
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“逝者如斯夫，不舍昼夜”，表达了孔夫子对生命的感慨。
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李白的可爱之处并不在于他“仙”的境界，却在于他怀着“仙”的梦想而依然热情地活在这世间，生命始终闪耀着质感和热度。
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“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《登乐游原》），体现的是一种生命的绝望。
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白居易在《销暑》里所说的：“何以消烦暑,端居一院中……散热由心静,凉生为室空”，体现得是一种沉稳的哲思。
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“真情至性、不负此生”是唐诗内含的真精神。
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王羲之在《兰亭集序》里所说的“固知一死生为虚妄，齐彭殇为妄作”是具有现实意义的。
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“乘兴而行，兴尽而返”，这个“兴”是“真情”的内核，它是名士生活的目的与全部乐趣的所在。
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名士们超脱了功名显贵，也就能超越名教礼法，因此可以恣情任性、自由张扬。
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“独立之精神，自由之思想”是陈寅恪对王国维及其一代学者精神的概括。
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屈原对楚怀王的“忠”属于“愚忠”。
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鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，我们认为屈原称得上是“猛士”中的代表人物。
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白居易《长恨歌》叙写的是以下（）的故事？