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上个世纪50年代,“乡愁”成为台湾文学的一股潮流。这些书写“乡愁”的作家大多是:
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上个世纪50年代,“乡愁”成为台湾文学的一股潮流。这些书写“乡愁”的作家大多是:
A.海外作家
B.本土作家
C.省籍作家
D.外国作家
正确答案:省籍作家
Tag:
闽台文化概论
作家
省籍
时间:2022-03-03 20:43:49
上一篇:
余光中先生的《乡愁》中有这样的一句“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头”。在现代汉语中,“那”的标准读音是:
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许达然的《回家》是一篇:
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以下哪一篇是席慕蓉先生的作品:
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()与祠堂、族谱互为配合,把族人有效地连接在一起,形成宗族组织的基本架构。
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在家族祭祀活动中最为正规的是()
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依附式宗族是以()为纽带组织而成的宗族组织。
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依靠血缘关系将成员联系在一起宗族组织形式是()
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宗族主要依靠如下()关系将成员联系在一起。
7.
福建方言中保存了大量古词,其中脸说“面子”。
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古音无舌上音,今日汉语中以唇齿音“zh、ch、sh”读音的,在福建方言中沿袭中古轻唇音读为“d”或“p”。
9.
古音无轻唇音,今日汉语中以唇齿音“f”读音的,在福建方言中沿袭中古轻唇音读为“b”或“p”。
10.
莆仙方言在发展过程中受到闽东方言的影响,而成为一个闽语次方言。
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闽客方言属于闽方言区。
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秦朝时期,福建的实际统治者是()
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厦门大学陈支平教授将福建居民划分为()大民系。
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客家族群是台湾的第()族群。
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外省人是什么时候开始到台湾的()
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福建文化的主体是()
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下列哪座城市被誉为“世界宗教博物馆”()
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福州、厦门是在()后被迫开放为通商口岸。
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下列哪位不属于近代中西文化交流史上声名卓著的“福建三杰”()
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闽越人的凿齿习俗是为()