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相对于外显性十分突出的衣饰，饮食在整顿风俗中则属“无可禁”，所受政治干扰较少。
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相对于外显性十分突出的衣饰，饮食在整顿风俗中则属“无可禁”，所受政治干扰较少。
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
江南史
显性
衣饰
时间：2022-03-17 14:58:08
上一篇：
服饰材质从素朴到新奇，服饰样式和颜色的不断翻新加速了明代服饰风尚中心从京师到江南的转移。（）
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在明清私人笔记中，十五世纪以降的部分江南豪绅，在食材的加工方法上求新求奇，自然成为时任赞赏的对象。（）
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17世纪上半叶，谢肇淛言“衣裳福，则燕赵远逊吴越”，这可证明此时江南地区在衣饰方面的起到了引领作用。（）
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江南地区“苏样”服饰的大规模流行应在（）以后。
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从16世纪下半叶开始，在江南富庶经济的支撑之下，社会风气从敦厚走向浮糜的过程。（）
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贫富分化和等级制度解体是社会控制松弛的重要表现，而在江南又必须将重赋因素考虑在内。
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只要家风儒素、尚文重教、积善乡里、德孚一方，而且世系绵延久远的家族，都可以列为文化世族。
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近代以来伴随着西学渐入，以追求效率与功利为特征的工具理性逐步取代传统儒家文化中以社会伦理为核心的价值理性。这种文化核心精神的转变，在文化世族身上表现为（）。
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江南文化世族并不是一个个孤立的家族，他们通过（）的网络共同形成了江南文化世族群，始终与国家和社会发生着密切的互动关系。
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北宋苏州范仲淹开创的宗族义庄，在清代中叶以前得到了极大的发展。
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江南宗族意识淡漠的表现有（）。
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由于江南地区的宗族组织是由绅士富商所主导，因此宗族的空间分布不均衡，总体格局是以发达城市为中心，向周边不均衡递减。（）
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江南有宗族，当然也属于宗族社会。（）
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宗族的第一功能就是满足私人领域的情感需求，即表达对祖先的尊敬与恋慕、祈求对族人的庇佑，增进族人之间的信赖与亲爱。
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北魏孝文帝的南方情结是孝文帝改革的根本原因。（）
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北魏孝文帝遣使至南齐借书是为了借助南方学术解决北方问题。（）
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齐梁时代，以（）为标志，北方大规模吸纳东晋、宋、齐的制度文化，南方因素参与并深刻影响了北方的历史道路。
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虽然北方并未纳入晋宋的疆域之内，但是观念上的北方始终影响着晋宋王朝的政策。（）
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从司马睿的即位诏书上看，东晋并非是南方政权的自我建构。（）
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东晋之所以存在于南方，是因为司马懿的直接统治区在（）。
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巩固新人地位，协调新旧关系成为诸葛亮治蜀的核心问题。（）
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汉末的群雄割据并不是地方政权之间的竞争。（）