3.2汉民族不等同于中华民族

1、【单选题】中华民族作为一个国族，是从什么时候开始的？

A、汉代

B、宋代

C、元代

D、近代

我的答案：D

2、【单选题】（）在1939年的《边疆周刊》上发表了《中华民族是一个》？

A、费孝通

B、傅斯年

C、顾颉刚

D、翦伯赞

我的答案：C

3、【单选题】《想象的共同体》一书的作者是（）。

A、安德森

B、霍布斯鲍姆

C、盖尔纳

D、史密斯

我的答案：A

4、【判断题】在古代中国，具有实体性的民族，有中原文化的代表汉族，也有作为蛮夷存在的其他民族，但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。

我的答案：√

5、【判断题】近代欧洲的民族观念是多个民族一个国家。

我的答案：X

3.3中华民族的想象与建构

1、【单选题】在晚清的哪一份文本里，提出了“保种必先保教，保教必先保国”的观点？

A、《劝学篇》

B、《大同书》

C、《仁学》

D、《新民说》

我的答案：A

2、【单选题】公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是？

A、钱穆

B、胡适

C、傅斯年

D、梁启超

我的答案：D

3、【单选题】下面哪一位不属于晚清革命派的阵营？

A、梁启超

B、孙中山

C、章太炎

D、汪精卫

我的答案：A

4、【判断题】作为国族的中华民族的诞生，首先需要绝对的“他者”的出现。

我的答案：√

5、【判断题】1911年辛亥革命的结局，意味着革命派的建国方案和建族方案的完全胜利。

我的答案：X

4.1夷夏之辨向种族论的蜕变

1、【单选题】最早把西方的种族论介绍到中国的是（）。

A、严复

B、胡适

C、王夫之

D、鲁迅

我的答案：A

2、【单选题】晚清影响最大的新思潮是严复引进的（）。

A、马克思主义

B、无政府主义

C、社会达尔文主义

D、民族主义

我的答案：C

3、【单选题】“五族共和”中的五族不包括下列哪一族？

A、满族

B、回族

C、藏族

D、维吾尔族

我的答案：D

4、【判断题】在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。

我的答案：X

5、【判断题】从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。

我的答案：√

4.2文明论：逆向的天下主义

1、【单选题】甄克思的《社会通诠》里提出了人类社会演化的三个阶段，下列哪一项不属于这个三阶段？

A、蛮夷社会

B、宗法社会

C、国家社会

D、文明社会

我的答案：D

2、【单选题】哪一位日本思想家在《文明论概略》一书中提出了文明论思想？

A、荻生徂徕

B、伊藤仁斋

C、本居宣长

D、福泽谕吉

我的答案：D

3、【多选题】公羊三世说中的“三世”包括下列哪几项？