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春秋战国时期诸子百家对服饰的主张中，（）认为衣冠服饰要有等级差别，（）则崇尚自然，反对修饰。
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春秋战国时期诸子百家对服饰的主张中，（）认为衣冠服饰要有等级差别，（）则崇尚自然，反对修饰。
A.荀子韩非子
B.韩非子荀子
正确答案：A
Tag：
韩非子
荀子
服饰
时间：2023-11-14 00:04:39
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中国古典名著不仅在中国文学史上有着特殊的地位，而且对整个艺术领域都有很大的影响。1987年古典小说（）最先被改编为36集电视连续剧，从而揭开了我国古典名著改编的新纪元。
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在新闻纪实类节目中，摄像机的运动使观众比较强烈地感到摄像机的存在，这种运动本身间接地表现了摄像记者在新闻现场的拍摄活动，摄像机的视点既是记者的视点，也是观众的视点。（）
相关答案
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20世纪70年代中期是中国流行音乐的转折期，港台歌曲对华语流行音乐的繁荣产生巨大影响。（）
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在电视艺术中，光的投射方向会直接影响被摄体的受光面和背光面的面积，从而产生不同的光影效果。（）能形成较柔和的造型效果。
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在电影表演中，生活化并不是自然主义地表现生活。电影演员所创造的银幕形象是为人观赏的，让观众听懂看清人物的言谈举止是起码的要求。（）
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1946年东北电影制片厂成立，推出了中国第一部（）《皇帝梦》。
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红山文化被发现于内蒙古赤峰红山后遗址，主要分布在内蒙古东部、辽宁西部及河北北部一带。在红山文化出土的玉器中，大多是正方、正圆等合乎规矩的几何形玉器。该说法是（）的。
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1993年开播的（）开创了内地电视情景喜剧的先河，为我国电视荧屏贡献出了一种崭新的演剧形式，在我国电视剧发展史上具有里程碑意义。
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电视画面构图作为一个创作环节，是一种即兴性、个人化的工作，很难界定出标准化的、一成不变的原则和模式。（）
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摄影机的寻像器或外接液晶显示屏影像是镜头成像处理后的数字影像的再现，其亮度、反差是可调节的，但不一定是影像记录的真实反映。一般现场光线较强时，需要将寻像器的亮度设置得（）一些，这样显示屏上的影像才能看得清楚。
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1964年12月，北京电视台利用黑白录像机录制了常香玉主演的豫剧《朝阳沟》第二场和京剧《红灯记》中的《智斗鸠山》一场，在迎接1965年元旦的文艺晚会中播出。从此，电视文艺开始向（）发展。
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明代晚期书法朝着两个方向发展，一个是以继承为主的传统派书风，代表书法家有（）等；一个是力图变革求新的豪放派书风，代表书法家有（）等。
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1938年4月成立的（），是抗日战争时期最早建立的根据地电影事业机构。
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深入到影片中人物的内心世界，展示其心理状态的非银幕场景空间内的声音称为（）。
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电影表演中那种非常规、非主流以及将表演风格推向极端化的表演称为电影表演中的风格化表演。（）
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1933年9月，中华制造声默影片有限公司推出香港第一部有声片（），标志着香港电影进入有声片时代。
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电视动漫是只有虚拟性，没有真实性的艺术。（）
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1954年，由桑弧、黄沙执导，越剧表演艺术家袁雪芬、范瑞娟等人主演的越剧戏曲片（）上映。该片是中华人民共和国成立后拍摄的第一部彩色戏曲艺术片，取材于我国民间爱情故事。
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20世纪80年代，抒情歌曲在内地歌坛产生了重要影响，其中影响较大的歌曲有《在希望的田野上》《我爱你，塞北的雪》《难忘今宵》等。（）
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摄影棚是供拍摄影片用的特殊建筑物，棚内只能搭建室内的布景以供拍摄。（）
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石鼓文是（）的石刻文字，因其刻石外形像鼓，故得名石鼓文。石鼓上面刻着大篆四言诗一首，内容主要是歌颂田园之美和游猎之盛。
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电影的音画关系指音乐与画面在影片中的结合关系，一般分为音画同步和（）两种形式。