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福建宋代曾出现了以役使鬼神为主的“炼养派”和以收精炼气为主的“符0派”，一些著名道士都分属这两大派。
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福建宋代曾出现了以役使鬼神为主的“炼养派”和以收精炼气为主的“符0派”，一些著名道士都分属这两大派。
A、正确
B、错误
正确答案：B
Tag：
福建
道士
鬼神
时间：2024-03-23 12:10:33
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单选：1848年，厦门建立第一座教堂（），解放前被中华基督教会全国总会称为“中华第一堂”。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。
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多选：福建穆斯林的来源主要有（）。
相关答案
1.
道光二十四年（1844）至1919年，是天主教在福建传播的第五时期，也是天主教在福建复苏和发展时期。其特点是外国传教士不再偷偷潜入，而是通过法国驻闽领事馆，手执护照堂而皇之而来。
2.
多选：道教在福建的早期发展与福建的名山大川关系极为密切，其中被称为“真升化玄天”的武夷山最为著名，其原因为（）。
3.
单选：福建的地方宗教最有名的是“三一教”。这是将儒、释、道三教合而为一的教派，由生活于明代正德、嘉靖、万历年间的福建莆田人林兆恩创建的。林兆恩认为儒、释、道本为一体，儒教为立本，道教为入门，佛教为极则。
4.
天主教在福建的传播，使福建最早成为中西文化冲撞发源地之一。
5.
闽南白话字易学易写，凭23个字母，只要口里能说出，就完全可以写出，不少原来一字不识的妇女，学习了白话字后，不仅可阅读《圣经》、还用白话字写信、记事。其功能和意义已远远超出传播基督教的范围，实际上起着拼音文字的作用。
6.
清同治四年（1865年），英国长老会派遣首任驻台宣教士马雅各来台，在台南开始医疗传教。这一天是6月16日，因而被定为英国长老会在台设教的纪念日。
7.
台湾的汉族分为闽南人（也称福佬人、河洛人）、客家人、外省人三大民系。
8.
摩门教于1956年传入台湾，约有信徒近4万人。设有台北传道部、台中传道部与高雄传道部等，在县、市设支联会。
9.
多选：天主教在福建传播，所以在中国传教史上有着重要地位，是因为其（）。
10.
台湾道教与民间信仰混合，世俗化程度较高。
热门答案
1.
台湾各宗教场所，寺庙系统道教所占最多，佛教次之；教会教堂系统基督教最多，天主教次之。
2.
多选：明末传教士在福建的活动受到不同程度的打击，其主要原因如（）。
3.
895年，台湾虽然被清政府割让给日本，但台湾天主教会仍隶属于厦门教区。
4.
台湾闽南人所信仰的神明，许多是早期入垦台湾时从大陆闽南故乡带来的。由于大陆闽南各地民众所信仰的保护神各有不同，因而带来台湾的保护神也各有不同，这是台湾闽南人信仰中有诸多原乡地方神?o的主要原因。
5.
多选：福建的基督教派系主要有英美三大公会（）。
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多选：1949年前后外省人入台，对台湾产生了极大的影响，主要表现在（）。
7.
台湾本省人包括闽南人、客家人和少数民族，他们分别占人口总数的74%、12%、2%。外省人是指台湾光复后，特别是1949年随同国民党统治集团迁台的人及其后代，他们约占总人数的12%左右。
8.
台湾少数民族是1954年第一届全国人民代表大会根据民族识别政策确定的第一批38个少数民族之一，统称高山族。其族群数目总共有14个，即：泰雅人、赛夏人、布农人、邹人、阿美人、卑南人、排湾人、鲁凯人、达悟人、邵人、噶玛兰人、太鲁阁人、撒奇拉雅人、赛德克人。
9.
台湾少数民族虽然有各自不同的族群，且住地的自然条件和环境不同，但其主副食并无差别，是完全一样的。
10.
1967年，统一教的文鲜明派郑仁淑来台湾传教，于1971年6月在台北市正式登记为“财团法人世界基督教统一神灵协会”。1975年因有学生休学传教而起风波，被台湾当局禁教并取缔，转为地下发展传播。1990年3月由台湾“内政部”正式解禁。