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单选：福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主，即（），前者在福州市区，后者在泉州市泉港区。
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单选：福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主，即（），前者在福州市区，后者在泉州市泉港区。
A、萨姓和出姓
B、冷姓和段姓
C、乌姓和吴姓
D、包姓和波姓
正确答案：A
Tag：
蒙古族
泉州市
福州
时间：2024-03-23 12:10:57
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多选题：畲族人民在唱山歌时无需伴奏，最常见也最精彩的是对歌，往往由男女双方对唱，对方可以各唱一条，也可以各唱多条。盘唱活动常在庭院、山野、村头、众厅和宗祠内举行，有（）等多种形式。
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闽南一带的绝大多数地方盛行厚葬之俗，俚语有“生在苏杭，死在闽南”之说。但闽南地区的不同市县，或同一市县的不同乡村、同一乡村的不同人家，丧葬礼俗的繁简程度存在着很大的差异。
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1.
在艺术方面，福建的戏曲不象其他省市那样，有一种为全省人民普遍接受的戏曲（如北京的京剧、浙江的越剧、四川的川剧），福建各个地区都有自己的戏，很难说哪一种戏最能代表福建。
2.
多选题：入闽汉民在长期繁衍发展的过程中，逐渐形成了若干个不同的汉民系，主要包括（）。
3.
单选：（）是省内最大的一个回族社区，该处是全国回族发祥地之一。
4.
单选：总体上看，北方汉人迁入福建大致有三条路线：一是沿今陇海铁路一线往东经今京沪铁路，从浙江沿海（温州等）入福建东北部（如福鼎县）；二是由河南固始光州往东经安徽省到江西省九江等地，再入福建西部；三是沿今京广铁路方向南下到广东东部滨海丘陵入福建西南部龙岩、漳州地区。这三条路线以（）为主。
5.
多选：琴江满人的丧葬习俗与周围汉人存在不少差异，主要有（）。
6.
元代福建伊斯兰教得以发展的原因有多方面的，其中一个原因是：唐末五代，宋代来福建的穆斯林经过几代乃至十几代人的长期藩衍繁殖，已在泉州等地扎下根，变侨居为永住。
7.
单选：在回民数量较多的福建大中城市一般都有历史悠久、规模较大的清真寺，其中以（）最负盛名。
8.
1994年12月14日，中国大陆第一家佛教慈善机构――厦门市南普陀寺慈善事业基金会在南普陀寺成立，这是中国第一个由佛教界人士发起并具有法人社团的慈善团体。基金会向社会进行了大量捐助。在关怀优秀教师、资助失学儿童、帮助特困户、残疾人、孤儿和孤老人等方面做了大量的慈善工作。
9.
艾儒略在福建传教二十五年中，不仅传播天主教教义，还将西方国家先进的地理学、数学、天文学、医学、绘画及哲学、典章制度在福建广为传播，在福建士大夫中产生了一定影响，闽中士大夫在艾儒略感染下，有71人向艾儒略题诗赠文，后由明代晋江大学堂辑为《闽中诸公赠诗》，其中不乏当时的著名人物。
10.
单选：闽东畲服中最具特色的是（）。
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1.
福州西郊井边亭村的伊斯兰教圣墓，占地面积60平方米，为元代阿拉拍传教士伊本·穆尔菲德·艾米尔·阿莱丁的墓，墓室在亭内，封顶三层，呈塔式，门楣有阿拉伯文题刻，墓区内还有48座清代伊斯兰教徒墓，是研究伊斯兰教在福州传播的重要遗迹。
2.
多选：福建省委、省政府历来十分重视扶持高山族发展。为了提高工作的有效性，根据福建省高山族人口不多、居住分散的实际状况，提出“按户建档，一户一策，扶持到户”的做法，切实帮助高山族同胞解决生产生活中的突出困难和问题，具体措施如（）。
3.
道教在福建的产生与名山有关，闽南的清源山被称为道教三十六小洞天之中的第十六洞天，闽东太姥山被称为道教三十六洞天第一洞天。
4.
福建寺院刻经历史悠久。宋代福州东禅等觉寺所刻《崇宁藏》和开元寺所刻《毗卢藏》，是中国历史上最早的两部寺刻大藏经。
5.
明初，因元末泉州爆发了长达十年的战乱，并波及福州，仙游、莆田等地，泉州港开始没落，凡有能力的穆斯林商人纷纷航海远去。泉州一带，由于蒲氏集团与元朝统治关系密切，引起民族仇恨，故明初朱元璋严禁蒲姓子孙参加科举登仕，致使他们无法立足，大都改姓或外迁。许多在泉州的穆斯林后裔为防不测，也都隐居穷乡僻壤，改名换姓。
6.
道教在福建的兴盛和发展，其原因如（）。
7.
多选：多次迁徙是福建回族的特点之一，其主要表现在（）。
8.
天主教早在元代就传入泉州，是全国天主教传播最早省份之一。公元1313年，泉州成立了刺桐教区，为当时全国仅有的两个教区之一，负责包括杭州、扬州等通商口岸在内的东南教务。
9.
明代意大利耶稣会士艾儒略在杭州结识了致仕归里的三朝相国叶向高（福建福清人），叶向高与艾氏交谈后，深为敬服，诚邀艾氏到福建传教。艾儒略通晓中国传统文化，推行“入乡随俗”的传教方针，尊重中国的传统习惯，因此传教顺利。
10.
单选：清初，福安人（）成为历史上第一位中国籍主教，在官方规定外国传教士不得传教的年代，他成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员。