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南宋朱熹认为，为人必须明辨、（）、（）、以义为行为准则便走向圣贤之路。
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南宋朱熹认为，为人必须明辨、（）、（）、以义为行为准则便走向圣贤之路。
正确答案：义利|正邪|善恶|是非
Tag：
义利
朱熹
圣贤
时间：2024-05-28 15:29:59
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主张“博爱之谓仁”的是唐代。
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“仁“最初是倡导彼此之间的、（）、与的情感，其内涵指向多重关系，主要是用来协调人际关系的道德标准。
相关答案
1.
“义“观念形成于，至时期已成为社会公认适宜的，人们应该普遍遵守的基本品德和行为准则，具有了伦理的普遍意义。
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明代王守仁则认为，“（）”是天地万物一体之心，是宇宙万物的法则。
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提出了”万事莫贵于义“的命题，把”义“的价值放在至高无上的地位。
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的提出，正是毛泽东对共产主义道德理想与传统仁爱思想进行集成与创新的产物。
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在民间，“义”表现为直接把正义付诸行动的和以为目的的道义精神。
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主张“仁即理”的是；认为“仁”贵在贯通的是（）。
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是最早把”义“作为一般美德确立起来的人，他倡导”“，认为君子应将”义“作为最高尚的道德。
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共产主义道德理想的集体主义倡导把的利益、的利益和的利益放在第一位，与“全心全意为人民服务”有着本质的共性。
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中华人民共和国成立后，毛泽东把同相结合，批判地吸收了中国传统哲学思想，从而走出了一条具有中国特色的理论道路。
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荀子认为，”“为本，“（）”为径，“（）”是实行“（）”的途径和方法，是贤人君子之道。
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”不义而富且贵，于我如浮云“是对待富贵的态度；”生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。“是的义利观。
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我国标准按照效力的性质分为（）和（）
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“三纲五常”中的“三纲”指、（）、（）。
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我国国家标准（国标）属于强制性标准。
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清末梁启超认为“，匹夫有责。”
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直接把“仁”解读为“天心”，认为“天”是“仁”的化身，天地自然将仁爱等德性赋予人，从而使人天生秉承着这些德性。
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北宋、主张：“不论利害，惟看义当为与不当为（）。”
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时期是”仁“学初具规模的重要阶段。
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”谊”即“义”，意思是人做事的言行要合乎道义而不只是为了谋求个人私利。
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儒家孔孟主张”重义重利“思想。