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汉武帝后期立法指导思想的中心是德主刑辅。
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汉武帝后期立法指导思想的中心是德主刑辅。
A、正确
B、错误
正确答案：A
Tag：
主刑
汉武帝
时间：2024-06-20 21:57:56
上一篇：
唐代规定的五刑为答刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。
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唐朝主要法律形式为律、令、格、式四种。
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汉朝专门适用于女犯的徒刑称作女徒顾山。
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汉朝时期，为了适应武帝以后法律儒家化的需要，在审判制度中首创了“春秋决狱”的是董仲舒。
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北齐时期正式设置了大理寺。
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“明德慎罚”的具体要求中，作为前提的是“以德配天”。
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汉朝以典型判例作为法律形式的一种，称作比或决事比。
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按照马克思恩格斯的意见，国家形成的标志，包括按照地区来划分它的国民、公共权力的设立。
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“法者，编著之图籍，设立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含：要制定成文法和要公布成文法。
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西周时期法定的婚姻成立条件是六礼，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
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西周法官在审判中判断当事人陈述真伪的方式叫五刑。
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《法经》的第一篇和第二篇分别是《盗法》和《贼法》。
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春秋时期郑国的子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”。
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同姓不婚不属于西周婚姻制度中婚姻缔结的原则。
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春秋时期最早公布成文法的是郑国的子产。
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神明裁判也是早期人类追求公平、正义的具体体现。
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战国时期《法经》的制定者是管仲。
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春秋时期最早公布成文法的是晋国。
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《法经》中关于囚禁和审判罪犯的法律规定的部分称为网法囚法。
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春秋时期，随着经济基础的变化，那县制取代了分封制。
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春秋时期楚国制定了严禁和搜捕奴隶逃亡的法律，叫做仆区之法。
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秦朝的判案成例叫做廷行事。