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追寻幸福中国伦理视觉
2024《追寻幸福中国伦理视觉》题库及答案
241.
荀子讲的性恶和韩非子讲的性恶不一样()
242.
韩非子认为君主对于群臣应该()
243.
法家比较讲()
244.
关于法术势以下说法错误的是()
245.
韩非子认为天下之人皆自私自利()
246.
法家继承了荀子的观点,坚持性恶论。()
247.
以下不属于韩非子的观点的是()
248.
韩非子认为法、术、势都是帝王的工具,不可偏废。()
249.
韩非子相信道德对人有教化作用。()
250.
韩非子主张禁设私学。()
251.
道德工具论的开山鼻祖是谁()
252.
韩非子认为势、术、法并用,国家就不会不治()
253.
韩非子认为势是保障,有助于法术的推行()
254.
法家讲的什么是君主驾驭臣下的方法()
255.
儒家的思想没有当做术来用()
256.
韩非子认为人皆趋利避害,所以可以用()
257.
韩非子以什么学作为根据()
258.
韩非子认为君之势表现在外为()
259.
《孙子兵法》的作者是()
260.
法家中的正名与儒家的正名差别不大。()
261.
下列对法家思想“法”的理解正确的是()
262.
下列对法家的评价不正确的是()
263.
荀子是道德工具论的开山鼻祖。()
264.
韩非子以老学荀学为根据,集法术势三派之大成。()
265.
尊君权、重人治、开私学是春秋战国时期政治发展的自然趋势。()
266.
儒家是以()方式进入法家体系的。()
267.
法家学说曾在现在的山东和陕西一带盛行。()
268.
下面哪一位比较重势,认为国君必须有威势()
269.
春秋战国时期的现实政治的自然趋势不包括()
270.
法家学说,在那一带比较盛行()
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关于庄子下列说法正确的是()
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下面不属于庄子观点的是()。
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