首页
古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()。
精华吧
→
答案
→
超星尔雅学习通未分类
古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()。
A.贵族阶级
B.平民阶级
C.对民众的教化
D.对民众的禁锢
正确答案:AC
Tag:
大学精读
阶级
民众
时间:2021-03-17 15:24:42
上一篇:
断章取义,在先秦社会普遍接受的背景下,仍有其内在的荒诞性。
下一篇:
絜矩之道在古代是只有某种身份的人才能拥有的。
相关答案
1.
“之子于归,宜其家人”是典型的断章取义现象。
2.
从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()的标准。
3.
《大学》的基本框架是从仁德到君德进行转换。
4.
“齐家”是榜样政治中一个推己及人的过程。
5.
《论语》中的“君子”指的是()。
6.
“赤子”和“治国”都指向了“性恶论”的前提。
7.
在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()。
8.
郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
9.
为了解决中庸和理性的悖谬,古代的思想家们提出了儒道互补的核心思路。
10.
《大学》从修身本身的论述中交代着如何从修身走向齐家的可能性。
热门答案
1.
最早提出“民贵君轻”思想的是()。
2.
偏执不会干扰人的自由。
3.
理学走到极致呈现出一种反情感的特点。
4.
“吾侪所学关天意”之句出自()。
5.
“心不在焉”的“在”是一种思想的凝聚状态。
6.
孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智。
7.
先秦时期节制的方式包括()。
8.
下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。
9.
“正心”是指心脱离偏颇的状态。
10.
“正心”意味着由心之中正走向()