首页
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”这句话出自()。
精华吧
→
答案
→
超星尔雅学习通未分类
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”这句话出自()。
A.《大学》
B.《论语》
C.《中庸》
D.《孟子》
正确答案:B
Tag:
儒学与生活
孟子
论语
时间:2021-04-02 21:43:54
上一篇:
()是中国哲学形而上学的一种基本架构。
下一篇:
孔子认为要培养一个君子,进行情感教育就应该去学《》。
相关答案
1.
“存”字最初的两种基本用法为:“存”即存在和爱之显现。()
2.
在音韵学上,如果两个词之间在语音上有一声之转的关系,而且在语义上有关联,意味着它们最早是一个词。()
3.
海德格尔批评笛卡尔有关“我思故我在"的思想,认为笛卡尔的思想是行而上学的()哲学。
4.
中国历史上第一部字典为许慎的()乃是专门探求汉字的本意。
5.
蒙裴元先生认为儒家本质上是()哲学,本源观念为“爱,所以在”。
6.
感觉不能确认任何事物的客观实在性。()
7.
儒家“爱所以在”的观念首先意味着物的存在。()
8.
笛卡尔为西方近代哲学阶段的经验主义的开启者。()
9.
笛卡尔作为一名怀疑主义者认为()三类东西的客观实在性是没有经过论证的。
10.
数学的基础符号逻辑属于()的思路。
热门答案
1.
关于存在和存在者的区分源于()。
2.
“思无”的“无”是指本真的情感、诚、大本大源。()
3.
《中庸》认为整个宇宙、天地万物的本质是诚。()()
4.
不偏不倚的意思是做事没有原则,这引起了对《中庸》的误解。()
5.
“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。
6.
“思则得之,不思则不得”出自()。
7.
在《中庸》中,如何达到“不勉而中,不思而得”的境界。()
8.
思孟学派将“诚”看作为哲学的最高范畴。()
9.
《中庸》认为人的本性实质上就是情绪化的东西。()
10.
《中庸》最核心的一个范畴是()。