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《诗集传》的作者是（）。
A.西汉毛亨
B.东汉卫宏
C.南宋朱熹
D.清代方玉润
正确答案：C
Tag：
诗经爱情诗十二讲
朱熹
诗集
时间：2021-06-17 14:53:51
上一篇：
“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”分别出自我国古代典籍（）。
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“死生契阔、与子成说。执子之手、与子偕老。”出自哪一首诗经作品（）。
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“夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！”出自（）
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“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”出自下來哪一篇悼亡體詩（）
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“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”出自《诗经》中哪一篇（）
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“宜尔子孙”是下列哪一首诗歌的主题（）。
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古代文学作品中桃花与女色之间微妙联系，正发轫于（）作品。
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[晋]葛洪《抱朴子·疾谬》“俗间有戏妇之法，於稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黷，不可忍论。”下列哪一首诗涉及“戏妇之法”（）。
7.
上海女作家王安忆小说（《》）演绎了现代都市桃花姑娘郁晓秋艰难开放的故事。
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《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（）。
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“桃之夭夭”的“夭”比较恰当的解释是（）。
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由“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”而形成的“绿阴结子”成语比喻女子结婚嫁人生子，这一成语与下列哪一位诗人有关（）。
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“桃之夭夭，灼灼其华。”其中“夭夭”“灼灼”使用的修辞手法为（）。
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新嫁娘的诗是（）。
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关于《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲”《孔子家语》评论说“关雎兴于鸟，而君子美之，取其雌雄有别。”“雌雄有别”的实质是指（）
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与古希腊爱情诗人萨福《新娘》“像一枝可爱的红苹果还在枝头，还在顶梢，被采摘的人遗忘了，不是遗忘了，是够不到。”有异曲同工之妙的《诗经·国风》中的诗歌是（）
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《卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木桃，报之以琼瑤……投我以木李，报之以琼玖。”其中质地最次的一种玉石是（）
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“窈窕淑女，君子好逑”中“窈窕“一词本义是指（）
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贯穿《周南·关雎》一诗的纲领性诗句是（）
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新郎的诗是（）
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“尾(yi)生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这一典故后概括为“尾生之信”“抱柱之信”“蓝桥之约”。最初出自（）
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方玉润《诗经原始》所说：“每值风日融和，良辰美景，竞相出游；以至蘭勺互赠，播为美谈，男女戏虐，恬不知羞。……开后世冶游艳诗之祖。”是评价下列哪一首诗（）