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“崇效天,卑法地”出自()
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“崇效天,卑法地”出自()
A.《系辞传》
B.《文言传》
C.《序卦传》
D.说卦传
正确答案:《系辞传》
Tag:
易经与中国传统文化
系辞
文言
时间:2022-01-13 22:04:35
上一篇:
“劳而不伐,有功而不德,德言盛、礼言恭。”出自()
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“天道下济而光明,()”
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“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之和,百姓日用不知,故君子之道鲜矣!”出自()
2.
“大哉乾元,万物资始,至哉坤元,万物资生。”出自()
3.
“天本一而立,一为地源,地配生六,成天地之数,合而生性“出自哪本书?()
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“图“”书“之学中的”书“指()
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“图“”书“之学中的”图“指()
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“天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土,五胜相乘,以生小周“出自哪本书?()
7.
所谓“非覆即变”,是指《周易》卦序中每一对的卦画是阴阳互变。
8.
所谓“二二相偶”,是指《周易》卦象两两为对,共64组。
9.
古文强调回归经典,突出经学的自身意义。
10.
今文易学是当时的官方哲学。
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1.
“拟物取象”中,上爻多取在上之物。
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“拟物取象”中,初爻多取在上之物。
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分析《左传》、《国语》所记载的筮例,显示了春秋人解卦“筮有定法“的情况。
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互体的主要作用是增加卦象。
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《左传》、《国语》表明了《周易》在当时的性质及其社会地位。
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六爻的卦象中,二三四爻组合称为互体。
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《困》卦的卦辞是:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信。
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《比》卦初六爻辞是:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。
9.
占筮的机理中没有使用不可解释的自然体系。
10.
占筮的机理之一是模拟天象,模拟自然。