首页
从《大学》开始,儒家思考转向内向化的寻求。
精华吧
→
答案
→
超星尔雅学习通未分类
从《大学》开始,儒家思考转向内向化的寻求。
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
大学精读
儒家
大学
时间：2021-03-17 15:24:45
上一篇：
“己所不欲,勿施于人”是狭义上的“恕”,是对人的理解和宽容。
下一篇：
在社会性的关系中,必然存在互相干扰与伤害。
相关答案
1.
（）的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
2.
以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）?
3.
絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准。
4.
方形东西的特点不包括（）。
5.
絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”则是指（）。
6.
絜矩之道在古代是只有某种身份的人才能拥有的。
7.
古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的（）,还指向（）。
8.
断章取义,在先秦社会普遍接受的背景下,仍有其内在的荒诞性。
9.
“之子于归,宜其家人”是典型的断章取义现象。
10.
从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到（）的标准。
热门答案
1.
《大学》的基本框架是从仁德到君德进行转换。
2.
“齐家”是榜样政治中一个推己及人的过程。
3.
《论语》中的“君子”指的是（）。
4.
“赤子”和“治国”都指向了“性恶论”的前提。
5.
在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的（）。
6.
郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（）,形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
7.
为了解决中庸和理性的悖谬,古代的思想家们提出了儒道互补的核心思路。
8.
《大学》从修身本身的论述中交代着如何从修身走向齐家的可能性。
9.
最早提出“民贵君轻”思想的是（）。
10.
偏执不会干扰人的自由。