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霍布斯所谓的“宗教四大种子”不包括（）。
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霍布斯所谓的“宗教四大种子”不包括（）。
A、对“鬼神”的想象
B、对永恒幸福的追求
C、对第二因无知
D、对“不可见力量”表现出某些敬拜方式
正确答案：A
Tag：
霍布斯论利维坦
霍布斯
鬼神
时间：2024-10-11 15:50:39
上一篇：
霍布斯从（）两个路径对宗教进行了批判。
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霍布斯在分析宗教之所以产生的“自然种子”时，认为上帝的存在是一个重要的原因。（）
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霍布斯对“自由意志”的看法是（）。
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以下哪一项不属于霍布斯对宗教的看法？（）
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当不能从认知层面来理解宗教时，霍布斯认为应该以（）为出发点理解宗教。
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霍布斯认为，宗教内容实际上是（）的一种变异。
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霍布斯对政治思考中有个基本判断，政治与宗教是同构的。（）
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宗教之于政治是嵌在政治结构中的，是政治挥之不去的论题。（）
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霍布斯之所以重视宗教，其原因有哪些？（）
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霍布斯认为权势有两种来源，一种是（），另一种是（）。
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霍布斯认为，在人类社会中最大的权势是（）。
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霍布斯着眼于（）来理解幸福。
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在霍布斯看来，荣誉所得到的尊重在于（）。
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在霍布斯的人性三分法中，感知、推理和激情分别对应着三种智慧，包括（）。
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霍布斯的激情分类是系统性的，有两大原则：以（）和（）为原则。
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在霍布斯那里，语言和因果关系的科学探究是人区别于动物的根本所在，这背后是一种（）的激情。
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在霍布斯看来，善恶都基于（），其运用都和使用者本身相关，任何事物不可能单纯地、绝对地是善或恶。
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《利维坦》论述的总原则是“运动”，激发“内在运动”的最初开端和起始是（）。
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霍布斯在《利维坦》中将人性分为（）三个部分。
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最能引起智慧差异的激情主要是程度不同的权势欲、财富欲、知识欲和名誉欲，这几种欲望可以总括为（）。
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与语言的普遍性直接相关的是（）。
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语言的（）使语言能够帮助人类得以摆脱以具体的思维为特征的自然心智状态。